中医文化博大精深，但很多人对于中医的认识还是十分的少，今天梁氏正骨带领大家一起来认识下我国的中医文化。

“中医文化”分为广义与狭义两种，广义指中医是对人体病理、生理、防病治病规律的探索，有自然科学的性质，科学术语大文化，所以受中医本身就是一种文化；狭义指植根于中国传统文化土壤中的中国汉民族的医学。 

（一）传统中医文化的起源与发展 

有关医药起源的说法，早在皇帝时期就出现了。在经过了长期与病痛的斗争之后，中华民族的医学知识已经是非常的丰富了。关于在大众嘴里经常说的“神农尝百草，一日而遇七十毒”等就是对我们祖先的医学医学回忆。医学早在夏朝、商朝跟周朝就已经是处于萌芽发展期了，中医理论体系主要是在战国、秦与汉三国时期形成的，其中标志性的理论著作有《神农本草经》、《黄帝内经》跟《伤寒杂病论》等。 

从理论到实际临床的中医学新发展，早出现在两晋至隋唐，并且还不断完善了中医学的文化内涵。晋王叔和的《脉经》，关于脉学的一些理论还有基本知识记载都是十分丰富的，《备急千金要方》为我国早医学百科全书由唐代医学大家孙思邈著。 

宋金元时期，是我国医学的发达兴盛时期，形成了“寒凉派”、“攻下派”、“补土派”、“养阴派”金元四大家。革新趋势的医药学早是在明清时期开始发展的。温病学派的出现，标志着中医学术发展又取得了突出成就。 

（二）传统中医文化以医家为传承载体 

从历代名医大家著作中看出中医文化经过长期累积形成了人文关怀与伦理价值，唯物辩证思想、哲学思想、和衷共济思想等。 

1.中医文化的形成受到儒家文化直接或间接的影响。从汉朝的武帝开始罢黜百家独尊儒术开始，我国一直以来都是受儒家思想影响较大，儒家思想始终贯穿于我国历史的变迁，儒家经典更是影响着我国传统文化的价值趋向。儒家思想影响到我国传统文化的各个领域，文化活动无不和儒学紧密联系，同样中医也离不开儒家思想对其的影响。到了汉灵帝时出现了我国与华佗齐名的医学家张仲景，因其所著的《伤寒杂病论》流传于后世。张仲景在汉灵帝时举孝廉入朝为官，曾经官至长沙太守，经常定期为百姓坐堂义诊，当时以及后世都被称为医学大家，他也是儒家文化的发扬者，是亦医亦儒的典范，所以“儒医”角色起到了以儒学帮助医学、改造医学的关键作用。 

2.传统伦理思想的价值取向等内容，大量渗透于中医学著作中。大量的伦理学问题、众多探讨医生行为规范跟医患关系的行为准则等学术理论都在很多医学论著中出现。唐代孙思邀在其所着的《大医精诚》中就有许多的记载。通过及其简短的语言叙述，就能非常深刻的描述出中医文化的精髓之处，这样的行为规范被以后的医家记载传承。

（三）中医文化与中国传统文化 

中医虽然脱胎于中国传统文化，但是中医的血液里流淌的是中国传统的血液，其中无不渗透的都是传统文化的精神。中医与其它形式的文化传统相结合成了中国传统文化，使之成为一体。中医在发扬和继承中国传统文化方面有着不可忽视的作用，在中华几千年的传统文化中有着独特的表现。 

肥城淼鑫堂梁氏康复医院（安驾庄镇梁氏骨科研究所）祖传中医正骨，传承百余年来，弘扬岐黄医术，秉承家学，薪尽火传，在继承和发扬传统的医学基础上，结合现代的医学体理念，形成了一套完整的、独立的诊断和治疗体系，将中国传统中医文化发扬光大，具特色的梁氏正骨手法为患者带来了福音，免除了手术之苦，受到了社会各界的认可和赞赏，病患遍布世界各地。

总之，道以医显，即医道是中国文化集中的体现，对习医者而言，从医人道又是一条必不可少的捷径。

而我们梁氏正骨，作为炎黄子孙会将我们国家的中医文化传承下去，使其发扬光大，让更多的人了解中医文化；作为医者，我们会坚守医德，尽职尽责，仁心仁术，用专业的医术传承中医学。